「济南找富婆」跟随游方郎中老残去寻济南老字

摘 要

刘鹗的《老残纪行》为人们灵敏刻画了一幅晚清济南府社商量人风情画卷。此中所写老残住过的客栈高升店,汇兑或存放过银两的票号日升昌,尚有纸扇庄有容堂,皆为实有其店确有其号。

 

刘鹗的《老残纪行》为人们灵敏刻画了一幅晚清济南府社商量人风情画卷。此中所写老残住过的客栈“高升店”,汇兑或存放过银两的票号“日升昌”,尚有纸扇庄“有容堂”,皆为实有其店确有其号。而这三家老字号背后还各躲藏着极少传奇故事,从中不难窥睹自清末民初今后济南守旧工贸易的兴衰变迁。

《老残纪行》正在刻画晚清济南府商人风情时,曾写到三家店肆堂号。这三家老字号分离为客栈高升店、票号日升昌和纸扇庄有容堂,涉及当时济南府的客栈业、金融业与文教用品业,其各涌现正在小说第二回与第十四回之中。

书中第二回开篇写道,老残到了家家泉水、户户垂杨的济南府,当日来到小布政司街上,先找了一家名叫“高升店”的旅馆住下来。老残随身带着正在古千乘(博兴)为黄瑞和治病酬报他的一千两银子,住下后辞去脚力车夫,便将银子目前存放正在高升店内。但过了几日总感释怀不下,就又从中取出八百两拿到院前大街“日升昌”汇票庄,兑换为汇票让其寄回江南徐州(丹徒)老家去。自后正在第十四回中又写道,老残与黄人瑞正在齐河客栈里商议何如为妓女翠环赎身时,说他正在济南省城“有容堂”还存放着四百两银子,能够完全取出来用之为翠环赎身。

《老残纪行》虽为小说,但所写人物事故,众实有其人确有其事。只不外或存姓更名,或存名改姓罢了。而所写商人风情则全有实据,并非海市蜃楼的诬捏。正如作家自云:“别史者,补正史之缺也。名可托之子虚,事需证之实正在”(《老残纪行》第十三回原评)。故据此能够猜想这三家店肆及堂号确实凿存正在当无题目。当然小说终究是小说,小说中逛方郎中老残住过的高升店作家刘鹗未必就曾下榻。有容堂与日升昌亦看成如是观。但有一点则可坚信,三家店肆正在当时都颇签字气,刘鹗对其有相当的查察和了然,当为济南老字号无疑。

清朝布政司是管赋税的衙门,因正在巡抚衙门以西,故而也被老苍生称为“西司”。按察司是管刑狱的衙门,则正在巡抚衙门以东,故也可称之为“东司”。巡抚衙门旧时又称“抚院”,所谓“院前大街”即抚院前面的大街。当年西司与东司之间的街面是济南府最为富贵之处,而尤以院前大街为盛。

当时西司衙门口外有纵横两条街道。南北大街称为大布政司街(即今日省府前街),东西窄街称为小布政司街(即今日省府西街与东街)。小布政司街北临济南贡院东近府学文庙,当年各地来省参与乡试的秀才即齐集于此。熙来攘往者也以读圣贤书的文人墨旅居众。这些人哪一个不期待着步步高升呢?取名“高升店”而开业于此堪称慧眼独具。小说中说老残当时住此店内院东配房,北上房内即住着两位来自天津的阔少“李老爷”和“张老爷”。两位已费钱捐班正等着走抚台大人“张宫保”的门子弄个小官当当呢。据史料记录,清末济南府有客栈30余家,分为车马店、客栈、旅馆等几个宗旨级别。而居城中风水宝地的高升店,不光院落广大客房甚众,况且院内尚有泉水小溪缭绕,由此看来当属彼时的一流旅馆。

当年小布政司街上印书局、旧书肆、裱画铺、古玩字画店林立,可谓一街文墨风致风骚。老残所云省城“有容堂”便也开设正在这条街上,据云位于此街东头道北,以出售纸墨笔砚、竹折画扇和套色信笺等有名。而从老残曾存放了四百两银子来看,这家翰墨扇庄当时还兼营存银信汇营业。

院西大街是当年济南最富贵的大街,而日升昌票庄则是当时邦内最著名的汇票庄,正在世界各巨细都邑都设有分号,曾以“一纸汇票,汇通六合”而著名。票号是清代才涌现的一种金融机构,而创设最早的票号即是日升昌票庄。清嘉庆暮年,因为商品钱银经济的繁荣,埠际间钱银通畅量大增,过去靠保镖运银很担心全,已不行合适新景象的需求,汇票庄应运而生。日升昌票庄是山西市井的生意,由平遥李氏初创于道光初年。当年票庄总号即设正在山西平遥西大街。

汇票庄苛重营业是举办银钱异地汇兑,以收取汇费得益。当时把汇费叫“汇水”,汇水大大低于保镖运送用度。其余它还可从存储与放贷中得益。不外就当前日有假钞一律,汇票何如防伪是当时的一大困难。而日升昌票庄则有一套奇异诀窍,正在其近百年的筹办史上从未爆发过款子被人冒领之事。一是它的汇票是票庄本人印刷创筑,并采用了水印暗花等防伪时间。二是汇票由专职职员羊毫填写,实行以汉字代数字的暗号法。分离用诗文语句示意月份天数和银两数目。例如老残是“一起秋山红叶”来到济南府的。假定那八百两银子是9月15日通过日升昌票庄给老家汇寄去的,那么其旗号代码即为“细私而通畅”。这些密押外人是底子无法解密的。

汇通六合的日升昌票号于辛亥革命后的1914年倒闭。因影响伟大,当时《至公报》曾发长文理解其倒闭因由。当年的院西大街今已大变,昔之票庄遗址究正在那边,是早已无踪无影无处寻觅了。

居心思的是,尽量日升昌票号正在辛亥革命改朝换代不久便寂然倒闭,但直到民初之后,老济南人的一句顺口溜还提到当年那家“有容堂”南纸庄。顺口溜是这么说的——“头戴一品冠,衣穿大有缎,脚踏大成永,手拿有容扇,喝的是春和祥,吃的是仁寿堂”。句中所说“一品冠”是指当时的一品斋冠帽庄,“大有缎”是指大有益绸缎庄,“大成永”是指大成永鞋靴庄,“有容扇”即是指有容堂纸扇翰墨庄。“春和祥”指的是春和祥茶庄,“仁寿堂”则是指仁寿堂药店。不外,这里“吃的是仁寿堂”一句,说的并不是吃药丸子,而是指仁寿堂药房的潮州兰花水烟好;“喝的是春和祥”也是特指当时春和祥茶庄的安徽六安瓜片好。一句顺口溜罗列了六家出名堂号及其所售名产名品。那有趣是说:一小我的身上只要这六家堂号的东西周备,那才叫气魄,才称得上拔份儿。这大约是当年济南府荣华闲人的新时尚。若搁到当今大约就得称“款爷”或“富婆”了。

春和祥是济南“八大祥”中最早的茶庄。当年春和祥茶庄正在城顶筐市街,仁寿堂药房位于院西大街。而一品斋、大有益、大成永三家绸布庄鞋帽店都正在院西大街道北的芙蓉街内。芙蓉街南口道东衖堂为芙蓉巷。今日芙蓉巷内东段道北,平泉胡同南口东侧,当年大成永鞋靴庄的门面老屋子仍正在。门牌为芙蓉巷17号。

有容堂扇庄的荣达故事虽爆发正在济南,但其声名远扬却是正在姑苏。今日姑苏名园拙政园西园旧称“补园”。补园原为姑苏名人大盐商张月阶的私家花圃。补园内有座临水亭轩宛似一把倒悬的大折扇,此即当年张月阶尽心安排的“扇亭”(亦名“与谁同坐轩”取苏东坡句),以寓不忘祖宗由制扇发迹之意。张月阶名履谦号月阶,曾开办苏纶纱厂及姑苏电力公司,做过姑苏商会总会的总理。

1911年姑苏媒体采访了张履谦之玄孙、微雕艺术家张毓基。张老先生向记者讲述了他们姑苏亲仁堂张氏家族当年何如从山东济南府迁居至此的故事。素来张毓基即为济南有容堂第六代后人。有容堂的鼻祖名张诚声,特长制扇及书画,清末正在珍珠泉抚院衙门口摆了个扇摊。一日遭衙役凌辱,适被抚台大人撞睹,喝退衙役,睹其扇面书画秀雅,便出银资助,助他开了一家纸扇店。张氏扇店筹办各式扇子,苛重是书画折扇。全家吃力劳作,连嫁进来的媳妇等都学会了做扇面,制扇骨,编扇坠。因为所售折扇书画精华,生意甚是兴隆。此时便有了一个正式堂号“有容堂”。自后有容堂又兼营百货,尚有银号信汇,以至涉足盐业,遂成一方大贾。

有容堂第二代为张肇培字厚甫。张厚甫有三子,次子即为张履谦。其正在分炊析产时分得连云港相近的盐场,成家吴氏为江苏人,遂迁徙姑苏假寓。其曾任两淮盐运使,卸任后承包盐税兴家,渐至富甲一方。据张毓基先生讲,其高祖张月阶不光喜好文物书画,还喜嗜昆曲,光绪年间曾请姑苏昆曲名家俞粟庐来补园为其儿孙拍曲。俞粟庐五子即为现代昆曲名家俞振飞。俞振飞第一次登台扮演,便是正在张家补园的鸳鸯厅,与张履谦之侄张紫东合演《苏武牧羊》。中邦昆曲已于2001年被列入寰宇人类口述和非物质遗产代外作,即日姑苏张氏补园扇亭也将原样复制到美邦。

晚清济南府“西司”与“东司”之间的富贵大街,即为今日济南最具标记性的贸易大街泉城道。当年三家老字号因《老残纪行》的描写而永载史籍,成为自后者一直访幽寻踪的对象。当前的泉城道几经改制已是广厦巍峨耳目一新。但跟着老屋子老修筑的荡然无存,那些老字号老故事也尽随西风吹去无处寻觅了。



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发布日期:2019-05-24 22:58 所属分类:富婆资讯
标签:济南找富婆